当卢浮宫遇见紫禁城 的宣传语

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，将是我们最大的荣幸。

文明走向不同的道路，却在某一时刻交汇
。 当希腊雕塑遇见中国书法 ，当罗马帝国遇见秦汉王朝
，当达芬奇遇见倪瓒。当巴洛克遇见东方水墨 。因遇见而超越过去，因遇见而改变现在 ，因遇见而发现未来
。 如果你要的是一道语文题的答案
，这个就是。

当卢浮宫遇见紫禁城 观后感 谁知道啊 我有急用

这一切源于一个偶然的机会——卢浮宫要在故宫午门举办“拿破仑大展 ” 。作为整个展览的独家纪录者，我们慢慢发现这不仅是一次展览 ，它实际开启了一扇大门——中西方文化交流的大门
。于是
，刚刚拍摄完《故宫》的我们有了更进一步的想法——能否将两座博物院放在一个片子中，通过它们馆藏的文物对比整个中西文明。当我们把这样的想法告诉卢浮宫 ，他们也十分感兴趣——究竟在中国人的眼中
，如何看待这些西方的经典，透过这些西方经典又如何反观中国文化 。于是 ，卢浮宫第一次面对华人媒体全面开放拍摄，诞生了中国第一部深入探索东西方文化的大型纪录片——《当卢浮宫遇见紫禁城》
。们希望完成一次梳理
，以中国人的眼光 、现代的立场来叙述艺术与历史。面向东方与西方，包容共同与差异 ，展现交流与碰撞 。从文物看文化
，从文化思考文明，力图呈现一座媒体的世界艺术馆 ，建造一条民族之间增进了解、各文明之间互相理解
、互相尊重的道路——这对于中国观众或者西方观众而言
，都将是一次全新的视觉体验与思想碰撞
。尽管它们来自于一次偶然，而中国人相信机缘 ，这让我们确信此时、此处
，我们必须要做这件事——《当卢浮宫遇见紫禁城》。第一集：遇见两座雄踞于首都中心 、城市中轴线上的宫殿——卢浮宫与紫禁城，1792年5月22日
、1925年10月10日 ，先后从皇家宫殿变为普通民众的博物馆 。它们有着怎样的过去
，现在与将来？这里我们将讲述两座博物馆的前世今生。第二集：逐荡两河故宫内收藏着甲骨文、卢浮宫内收藏着楔形文字泥板汉莫拉比法典，通过对两种文字的比较 ，揭示出世界文明发端时已然走向不同的道路
。中国当代艺术家徐冰关于文字的行为艺术则是思考“即使打破了文字的羁绊，人类就可以沟通了么？！”第三集：永恒天沙这是两条河流的故事
，也是两个由河流诞生的伟大古文明——尼罗河所孕育的古埃及文明和黄河所孕育的古华夏文明的故事，中国的青铜器 、法老的金字塔 ，古老的帛画
，神秘的木乃伊，让我们与中国艺术史学家巫鸿一起探寻艺术的起源。这也是一次人类文明起源的探究之旅 。第四集：典雅千古卢浮宫的镇馆三宝中希腊雕塑独占其二 ，作为西方艺术最经典的象征
，它的地位好似书法之于中国艺术
。希腊雕塑与中国书法形象的巨大差异是否正映射着东西方文明的不同路径？而在当代雕塑家隋建国的手中，希腊雕塑又会获得怎样的新生？第五集：铁血长风这是人类历史上第一次东西方的对话——罗马帝国与秦汉王朝。尽管他们的交流只限于民间小器 ，但帝国的神韵却传扬千年——直到乾隆与拿破仑 。文治武功
，开疆拓土，于是卢浮宫的凯旋门 ，紫禁城的午门
，成了胜利的象征
。这一次汉画研究者朱青生将带我们回望盛世，展望未来。第六集：神圣无上20世纪80年代的考古 ，掘出卢浮宫的中世纪城堡地基 。我们在卢浮宫中寻找中世纪，那究竟是一个怎样的年代？在紫禁城
，中国文化学者林谷芳向我们讲述，大概同样的年代 ，意大利人利玛窦带着圣母玛利亚画像来到北京
，当他走进皇城的时候，见到的又是怎样的景象……
。宗教
、宗教艺术在不同的时代、不同的国度 ，以不同的形式抚慰着人类的心灵。第七集：完美人生2009年
，卢浮宫《蒙娜丽莎》展厅的背面，法籍华人艺术家严培明正在举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》 。随着这条线索 ，我们走入文艺复兴
，也让达芬奇与同时代的中国艺术家倪瓒相遇
。他们对生活和艺术的理解有什么不同，又如何一直影响到今天？第八集：激越内心卢浮宫的伦勃朗展厅内挂着一幅著名的《牛肉》 ，当我们离它越来越近的时候
，我们会发现，这幅画的笔触充满了写意性。这不由的让我们联想到中国绘画的写意水墨 。喜爱伦勃朗又深谙中国水墨的著名画家范曾将向我们解释他对巴洛克和中国艺术的独特理解。第九集：东西对望18世纪 ，紫禁城里，中国的皇帝把玩着远道而来的西洋器物；遥远的欧罗巴
，一个跟中国有着密切联系的艺术风潮正从法国吹向整个欧洲大陆
。今天，当代艺术家谷文达的那把中西合璧的椅子又将我们的思绪带回了那个时代。我们再次走进卢浮宫 ，通过洛可可大师们的画作
，去探寻那个时代两种文化如何被相互影响和误取，去感受巴黎充满中国趣味的生活风情 。第十集：再造往昔赵孟頫学习古典 ，举起了元朝绘画复古的旗帜
。普桑崇尚古希腊罗马的古典美
，点燃了法国古典主义绘画的火种。前者是中国文人画的宗师 。后者被看作法兰西绘画之父
。他们从各自的传统中悟到怎样的真传？八百年后，当代画家陈丹青如何从他们的画作中唤醒心灵深处的文化记忆？第十一集：生于浪漫德拉克洛瓦 ，用死亡 、屠杀来表达激情
，他的激情成为浪漫派的写照，实际上 ，他是一个很安静的人。紫禁城里
，收藏的徐渭画作尽是摒弃了色彩
、只用水和墨的绘画 。他给自己取名叫青藤，但他像老虎一样暴躁
。他们在各自的国度开创了一个激情自我的时代。画家许江将为我们搭建一个桥梁 ，带领观众进入两个国度的浪漫主义精神世界 。第十二集：人间关切19世纪，鸦片战争打开了古老中国的大门
，有识之士开始关注西方文化
。徐悲鸿旅欧，带回中国不曾有的现实主义风格美术 ，影响了中国艺术。但此时的卢浮宫已经走向西方传统的终结
，把柯罗之前的艺术藏入了博物馆 。当艺术走向现实生活，博物馆也随之走向了普通的大众。

法国的卢浮宫与中国的故宫博物院 ，

是东西方文明的两大代表符号
，

当卢

浮宫遇见紫禁城，会发生什么呢？

2009

年 ，卢浮宫《

蒙娜丽莎

》展厅的背面
，法籍华人艺术家

严培明

正在

举办一场《蒙娜丽莎的葬礼》

。随着这条线索，我们走入文艺复兴 ，也让

达芬奇

与同时代的中国艺术家

倪瓒

相遇。东西方两座博物馆此时隔空对话 。

午夜十二点
，卢浮宫里的博物馆之夜已接近尾声
。镜头中的巴黎转向北京

北京。

九千公里之外，

北京早晨六点 ，

两个小时后，

这里又将迎来新一天的客人 。

解说词与画面的配合相映益彰
。一个结束
，一个开始。一个夜晚，一个白天 。简

单的语言 ，卢浮宫《遇见》紫禁城
。

跨越了千山万水
，两座宫殿相接，东方和西方 ，接艺术相互对望
，卢浮宫

和紫禁城，由此相遇

一种辉煌遇到另一种辉煌 ，

这是一条文明对话的道路
，

也是一种重新创造

意义的可能，

让我们领略到了东西方辉煌的艺术 ，

体会出不同文化各自浓厚的意

义
，看到了多种文明碰撞出的火花。

文艺复兴的辉煌灿烂，来到法国艺术之林 ，卢浮宫让我们看到了一个伟

大的传统，在这个传统的照耀下
，西方不断自我更新，创造出现代文明 。当卢浮

宫遇见紫禁城 ，王羲之
，王维，米芾 ，徐渭
，

八大山人，赵孟頫 ，倪瓒
，董其昌，

他们呈现着中国艺术的脉络和精髓 ，

与卢浮宫如此不同
，

担又如此伟大深厚，

履

行着人类历史与弘扬的使命 ，

保存的只是历史过程的一些片段，

而不是艺术的全

部面貌
，

源头不同，

发展历程各异 ，

世界的分享
，

是我们更增对世界的深切认识，

用当代艺术的创造 ，

去传承和创新人类文明
，

当卢浮宫遇见紫禁城，

是在一个世

界里 ，文化互相分享与解读的机遇
，这里正在建造一条文明对话与分享的道路，

也在启发通向未来的美好历程
。东西方在历史中的相遇与抉择。

文明走向不同的道路 ，

却在某一时刻交汇 。

当希腊雕塑遇见中国书法
，

当罗马帝国遇见秦汉王朝，

当达芬奇遇见倪瓒。

当巴洛克遇见东方水墨
。

因遇见

而超越过去 ，因遇见而改变现在，因遇见而发现未来。只因遇见 。

历史那么厚重
，

无论后人怎么讲解都只是零星半点，

沧海一粟
。

它们积淀

了几千年的文化诉说和生命智慧 ，

有着厚重的文化内涵；

他们经历了悠远年岁神

秘的沧桑
，带来了历史文化的辉煌瑰丽；他们低声诉说，诉说着他们的故事 ，诉

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